The Ultimate Guide To dewa212

The Ultimate Guide To dewa212

Blog Article

Selain itu, Jamukha menunjukkan bahwa Temüjin merupakan ancaman bagi aristokrasi tradisional padang rumput karena ia sering mempromosikan rakyat jelata ke posisi tinggi, menantang tatanan sosial yang sudah mapan. Akhirnya, Toghrul menyerah pada kekhawatiran ini dan mencoba menjebak Temüjin dalam sebuah penyergapan. Namun, dua orang penggembala mendengar rencana tersebut, sehingga Temüjin dapat mengumpulkan beberapa pasukannya. Meskipun demikian, ia dikalahkan secara meyakinkan pada Pertempuran Gurun Pasir Qalaqaljid.[sixty six] Perjanjian Baljuna

[204] Diakui atas kemurahan hatinya terhadap para pengikutnya, Genghis tanpa ragu menghargai bantuan sebelumnya. Nökod yang paling dihormati di kurultai 1206 adalah mereka yang telah menemaninya sejak awal, dan mereka yang telah bersumpah Perjanjian Baljuna dengannya di titik terendahnya.[205] Ia mengambil tanggung jawab atas keluarga nökod yang terbunuh dewa212 dalam pertempuran atau yang mengalami masa sulit dengan menaikkan pajak untuk memberi mereka pakaian dan makanan.[206]

Setelah kemenangannya di Dalan Baljut, Jamukha bertindak dengan sangat kejam, dilaporkan merebus 70 tahanan hidup-hidup dan tidak menghormati tubuh para pemimpin yang menentangnya. Perilaku kasar ini membuat beberapa pengikutnya, termasuk Münglig, seorang mantan pengikut Indeedügei, dan putra-putranya, berpindah haluan dan bergabung dengan Temüjin, yang kemungkinan besar tertarik dengan kekayaan Temüjin yang terus bertambah.

Pola slot gacor RTP Are living paling tinggi hari ini mudah menang bakal meningkatkan metode slot gacor ataupun pola slot gacor sangat baik supaya mendapatkan kemenangan beruntun masing- masing masing- masing kali bermain.

Surga mulai bosan dengan kesombongan dan kemewahan yang berlebihan di Tiongkok... Saya berasal dari Utara yang biadab... Saya memakai pakaian yang sama dan makan makanan yang sama seperti para penggembala sapi dan penggembala kuda. Kami melakukan pengorbanan yang sama dan kami berbagi kekayaan kami. Saya memandang bangsa ini seperti anak yang baru lahir dan saya merawat tentara saya seolah-olah mereka adalah saudara saya. Genghis Khan mengirim surat pada Changchun[207] Sumber utama kekayaan padang rumput adalah penjarahan pascaperang, yang biasanya sebagian besarnya diklaim oleh seorang pemimpin; Genghis menghindari kebiasaan ini, dan memilih untuk membagi harta rampasan secara merata antara dirinya dan semua anak buahnya.[208] Karena tidak menyukai segala bentuk kemewahan, ia memuji kehidupan nomaden yang sederhana dalam sebuah surat kepada Changchun, dan menolak untuk disapa dengan sanjungan yang menjilat.

Ketika Temüjin berusia delapan tahun, ayahnya memutuskan sudah waktunya untuk menikahkannya dengan seorang gadis yang cocok. Certainlyügei membawa Temüjin ke suku Onggirat, tempat istrinya Hö'elün berasal, untuk mengatur pernikahan dengan Börte, putri kepala suku Onggirat, Dei Sechen. Pernikahan ini akan memberikan Yesügei sekutu yang kuat, dan mahar Börte yang tinggi membuat Dei Sechen berada di atas angin dalam negosiasi, menuntut Temüjin untuk tetap tinggal bersama keluarganya untuk melunasi utang.

Jenghis Khan memberi penghargaan kepada nökod (sahabat setia) yang paling tepercaya dengan mengangkat mereka ke pangkat tertinggi dan menganugerahkan mereka penghargaan yang signifikan. Bo'orchu dan Muqali masing-masing diberi komando atas sepuluh ribu orang, masing-masing memimpin sayap kanan dan kiri pasukan.[86] Nökod lainnya diberi komando atas salah satu dari sembilan puluh lima minkad (device yang terdiri dari seribu tentara). Sejalan dengan cita-cita meritokrasi Jenghis Khan, banyak dari para komandan ini berasal dari latar belakang yang sederhana. Sejarawan Ratchnevsky menyoroti contoh-contoh seperti Jelme dan Subutai, yang merupakan anak dari pandai besi, serta yang lainnya yang awalnya adalah seorang tukang kayu, penggembala, dan bahkan dua orang penggembala yang telah memperingatkan Temujin tentang rencana Toghrul pada 1203.

Jenghis Khan kemudian dikutuk sebagai "penguasa feodal dan reaksioner" yang telah mengeksploitasi rakyat.[233] Pemujaannya ditindas, aksara tradisional Mongolia yang dipilihnya diganti dengan aksara Sirilik, dan rencana untuk merayakan ulang tahun ke-800 kelahirannya pada tahun 1962 dibatalkan dan dikritik setelah mendapat penolakan keras dari Soviet. Menariknya, sejarawan Tiongkok umumnya lebih memihak kepada Jenghis Khan daripada rekan-rekan Soviet mereka, yang berkontribusi pada peran kecilnya dalam perpecahan Tiongkok-Soviet. Pandangan yang kontras tentang Jenghis Khan antara Tiongkok dan Soviet menyoroti beberapa perbedaan ideologis yang pada akhirnya menyebabkan ketegangan antara kedua negara komunis tersebut.[234]

Pada bulan Mei, bangsa Mongol merebut kembali Wulahai dan maju ke ibu kota Xia Barat, Zhongxing (kini Yinchuan). Namun, mereka menghadapi perlawanan yang kuat dari tentara Xia dan awalnya tidak dapat membuat kemajuan lebih lanjut. Setelah kebuntuan selama dua bulan, Jenghis Khan memecah kebuntuan dengan menggunakan taktik pura-pura mundur, sebuah taktik yang memancing pasukan Xia keluar dari posisi pertahanan mereka, sehingga memungkinkan Mongol untuk mengalahkan mereka.[104] Terlepas dari kemenangan ini, bangsa Mongol menghadapi tantangan yang signifikan dalam mengepung Zhongxing. Karena tidak memiliki peralatan pengepungan yang canggih, mereka tidak dapat menembus pertahanan kota dengan menggunakan domba jantan pemukul yang kasar.

Banyak catatan sejarah lain dari masa itu juga memberikan informasi tentang Jenghis Khan dan bangsa Mongol, meskipun netralitas dan keandalannya sering dipertanyakan. Sumber-sumber tambahan dari Tiongkok termasuk kronik dari dinasti-dinasti yang ditaklukkan oleh bangsa Mongol, dan tulisan-tulisan dari diplomat music, Zhao Hong, yang mengunjungi bangsa Mongol pada 1221.

Namun, seiring berjalannya waktu dan dunia tidak kiamat, dan ketika beberapa keturunannya mulai memeluk Islam, umat Islam mulai melihat Jenghis Khan sebagai alat kehendak Tuhan. Mereka percaya bahwa ia ditakdirkan untuk memurnikan dunia Muslim dengan membersihkannya dari kerusakan yang ada.[241]

 ''rahmat ilahi'').[217] Karena percaya bahwa ia memiliki hubungan yang erat dengan Surga, siapa pun yang tidak mengakui haknya untuk menguasai dunia akan diperlakukan sebagai musuh. Pandangan ini memungkinkan Genghis untuk merasionalisasi setiap momen munafik atau bermuka dua di pihaknya sendiri, seperti membunuh anda Jamukha atau membunuh nökod yang goyah dalam kesetiaan mereka.[218]

Alih-alih dikenang terutama sebagai seorang pejuang, Jenghis Khan diidealkan sebagai pemimpin yang membawa perdamaian dan pengetahuan, mengubah Mongolia menjadi pusat budaya internasional selama masa pemerintahannya.[238] Dia dikenal luas sebagai bapak pendiri Mongolia, yang dirayakan karena telah meletakkan dasar bagi identitas bangsa dan tempatnya di dunia.[239]

Di Rusia dan dunia Arab, ia dikenang sebagai seorang tiran yang brutal, sementara para cendekiawan Barat baru-baru ini mengevaluasi kembali penggambaran sebelumnya tentang dirinya sebagai panglima perang yang biadab. Setelah kematiannya, ia dipuja di Mongolia dan kini dihormati sebagai bapak pendiri bangsa.

Report this page